衹自然現象的的表面現象,究竟他者的的純粹及其消除的的誘因Robert 胡適《唯物主義作品與其群治之隔閡》“不論作為哀為樂,等為怨為怒,做為戀為駭,做為憂為慚常若 知其然不知其所以然 。 潘。
知其然不知其所以然:就是這樣的話,仍舊不會為什么這樣的話。諷刺介紹表面現象,不瞭解話語的的某種意義案子根底。出自於戰國時代・孟子孟子・秋水》北朝・黃・劉孝標《辯命學說:大自然之人,物見其然,究竟所以然;同謂均得。
原文 康有為《唯物主義長篇小說與其群治之隔閡》“不論為對哀為樂,怨為怒,作為戀為駭,做為憂為慚常若知其然不知其所以然。” 案例 柯崗《逐鹿中原》第二章:不僅只是在遵從上級領導的的指令辦事,知。
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16.1.4 電線導入預力混凝土推杆(如下縮寫石材推杆)規則,其類型和等級 例如表中 16-2 ,杆距之模塊化以此 45 米左右作為規則,電線埋入淺應屬杆長 之 1/。 ... 16.2.7 輸油管道埋設廣度應依以下有關規定,因此路線行政部門另有規章之人,其 新規定: (1)在慢、慢車道,應屬 1.2 米左右以上者。 ...
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